Kategorie: Dossier : Solingen 1993

 

Wupper Nachrichten vom 05.06.1993
Titel­seite

„Das waren anstän­dige Leute”
Gerüch­te­küche nach dem Anschlag / Nachba­rinnen entsetzt

Die türki­sche Familie Genc lebt seit 30 Jahren in Solingen. Das Haus an der Unteren Werner­straße kaufte sie vom mühsam ersparten Gastar­bei­ter­lohn vor ca. 12 Jahren, als Heim für eine Großfa­milie. Zum Zeitpunkt des Anschlags sind 19 Bewoh­ne­rinnen gemeldet, ein Mädchen ist zu Gast. Das im Eingangs­be­reich unter Verwen­dung eines Brand­star­ters (wahrschein­lich Benzin) gelegte Feuer kostet fünf junge Frauen und Mädchen das Leben.

Drei sterben in den Flammen, ein Mädchen erliegt nach seiner Bergung den Verlet­zungen, eine Frau kommt bei einem Sprung aus dem Giebel­fenster ums Leben, ihr Kind erleidet schwere Verlet­zungen. „Warum hat die Feuer­wehr nicht ein Sprung­tuch ausbreitet”, fragen Leute, die sich am Tag nach dem Mordan­schlag an dem Tatort einfinden, Fragen die auch über die Medien verbreitet werden. Der Oberstadt­di­rektor wird später für lles eine Erklä­rung haben. Er wird auch demen­tieren, daß die Feuer­wehr erst 20 Minuten oder gar eine halbe Stunde nach dem ersten Anruf am Tatort war, wie an diesem Tag mehr als ein Nachbar behauptet.

Die Lösch­züge in Solingen setzen keine Sprung­tü­cher sondern Sprung­polster ein, die sich selbst aufblasen, Sie haben - so die Feuer­wehr-den Vorteil gerin­gerer Verlet­zungs­ge­fahr und benötigen auch nicht „16 ausge­bil­dete Kräfte”, zum Zeitpunkt des Todes­sprungs standen nur 6 Feuer­wehr­leute zur Verfü­gung. Trotz der Zurufe der Feuer­wehr und der Nachba­rinnen, auszu­harren, sprang die Frau und schlug mit dem Kopf auf den Beton. Das Kissen war noch nicht aufge­blasen, die Leiter noch nicht ausge­fahren, aber die Frau hatte keine andere Wahl, „sie wäre verbrannt”, wie Oberstadt­di­rektor Deubel sagt.

„Ich bin von den Schreien aufge­wacht, ja, und dann hab’ ich auf die Uhr geguckt und es hat 2O Minuten gedauert, bis die Polizei kam und die Feuer­wehr. Ich hab’ gedacht, mein Gott, warum kommt denn keiner und dann kam zuerst ein Feuer­wehr­auto und dann kam die Polizei und dann haben die versucht, da Wasser zu kriegen, aber bis die da erst mal suchen müssen, wo das Wasser ist, das dauert lange Zeit. Es war schlimm, es war wirklich schlimm”, so eine Nachbarin am Nachmittag nach der Tat zu WN. Die Feuer­wehr hatte erst später Gelegen­heit, ihre Stellung­nahme abzugeben : „In solchen Situa­tionen werden Minuten zu Stunden”, sagt später Oberstadt­di­rektor Deubel „Der Eindruck, die Feuer­wehr habe nicht zügig gearbeitet, sitzt sehr tief, aber er ist nicht richtig. Jeder Einsatz der Feuer­wehr wird exakt proto­kol­liert, Über den objek­tiven Ablauf besteht vollstän­dige Klarheit.” Nach dem Bandmit­schnitt soll das erste Löchfahr­zeug fünf Minuten nach Eingang des ersten Anrufes einge­troffen sein, die erste Drehleiter nach sieben Minuten, weitere Fahrzeuge nach neun Minuten. „Bereits bei Eintreffen der ersten Kräfte stand das Haupt­haus vom Erd- bis zum Dachge­schoß vollkommen in Flammen. Ein Eindringen war nicht mehr möglich”, vermerkt das Feuer­wehr­pro­to­koll. Das Treppen­haus war bereits zusam­men­ge­bro­chen. Der Oberstadt­di­rektor hat türki­schen Mitglie­dern des Auslän­der­bei­rates zugesi­chert, die Proto­kolle zu überprüfen.

Inmitten der properen Neubauten und Reihen­häuser wirkte das bergi­sche Fachwerk­haus am Steil­hang zum Bärenioch wie ein Relikt vergan­gener Tage Seit den frühen Moren­stunden des 29. Mai ist es ein Mahnmal rassis­ti­scher Gewalt.

„In Solingen gibt es keine rechts­ex­treme Szene…” sagte der Oberbür­ger­meister im Fernsehen, eine Aussage, die längst überholt ist. Dieje­nigen, die sich auch in Solingen seit Jahren abmühen, eben diese Szene zu beobachten und zu bekämpfen, wissen : Solingen hat wie viele andere Städte auch eine mehrjäh­rige Chronik faschis­ti­scher Aktivi­täten vorzu­weisen. Wieder­holt war es vor allem in den letzten Monaten zu Anschlägen gekommen : auf ein türki­sches Geschäft, auf eine Moschee. Es gibt langjäh­rige Solinger Aktivisten neofa­schis­ti­scher Organi­sa­tionen, es gibt eine Szene rechter Jugend­li­cher, die bestimmte Treff­punkte aufsuchten. Mal soffen sie an einem Grill­platz im Bären­loch, Nachbarn erzählen von Gegröle und Pöbeleien. Die Medien haben daraus teilweise Wehrsport­übungen gemacht oder den Eindruck eines regel­rechten Faschis­ten­la­gers erweckt. So groß ist die bekannte Solinger Szene aber nicht und am Grill­platz im Bären­loch feierten auch Punker. Auch an einer nahege­le­genen BP-Tankstelle traf man die Nazis des öfteren, am Abend vor der Tat wurden dort aufgrund der Kleidung der Naziszene zuzuord­nende Jugend­liche gesichtet. Bekannte Solinger Gesichter sollen nicht darunter gewesen sein, aber in der Antifa-Szene weiß man ohnehin von Verbin­dungen der hiesigen Rechten zu Düssel­dorf und Langen­feld. Die Presse hat statt­dessen in Wuppertal eine ‚starke Nazior­ga­ni­sa­tion” ausge­macht. Ähnlich desin­for­miert gibt sich die Polizei. Erst wollte sie von nichts etwas wissen, jetzt lautet die Entschul­di­gung : „Eine Glatze ist noch nicht zwangs­läufig ein Straf­täter”. Die von den Brand­an­schlägen der letzten Monate betrof­fenen Türkinnen warten bis heute vergeb­lich darauf, daß ihre Anzeigen bearbeitet werden. Der Regie­rungs­prä­si­dent hat eine Überprü­fung dieser Sachver­halte zugesi­chert. Während überall in Solingen die Gerüchte kochen, hüllt sich die ermit­telnde Bundes­an­walt­schaft weitge­hend in Schweigen​.Jetzt soll der festge­nom­mene Jugend­liche, der nahe am Haus wohnte, ein Einzel­täter gewesen sein. Kaum jemand vermag das zu glauben.

Eine Nachbarin gegen­über dem ausge­brannten Haus zu WN : „Wir haben zuerst den Krawall gehört. Aber das war öfter schon mal. Hier im Bären­loch treiben sich so viele herum, die Zoff machen und da dachte ich, mein Gott, machen die schon wieder so’n Krach - und da hab ich das Fenster aufge­macht und gehört : ‚Ausländer raus’.” Eine Frau aus der gleichen Wohnung : „Ich hab’ da so Jugend­liche gesehen, es waren fünf oder sechs, die standen hier an der Ecke an der Mülltonne, die hatten die Schuhe hochge­bunden wie so Polizisten und die standen da an der Mülltonne und feixten nur…” „Die haben nicht geholfen?” „Ach nein, die haben zugeguckt und wir waren im Nacht­hemd, was sollen wir machen, wir zwei Frauen”.

„Kannten Sie die türki­sche Familie?”, frage ich die beiden Rentne­rinnen. „Ja, die waren sauber, die waren freund­lich, so liebe Menschen, das gibt’s ja gar nicht. Das konnten wir uns nie denken, daß so ‚was passiert. Die haben sich angepasst an uns Deutsche und waren wirklich freund­lich.” „Hatten Sie zu denen auch öfter Kontakte?” „Ja, das mein ich, ja, die haben gegrüßt und die sind mit den Kindern rumge­fahren im Wagen, die blieben stehen und dann hat man ein bisschen gequatscht.  Also ich kann nichts gegen die Türken sagen, wirklich nichts.” ‚Wie haben sich denn die anderen Nachbarn hier verhalten, als das Haus brannte?” „Die Nachbarn liefen auf die Straße und riefen um Hilfe. Und alle riefen, wo bleibt nur die Feuer­wehr. In Morgen­rock und Schlaf­anzug standen die da.” „Haben die denn keine Leiter geholt?”, frage ich nach der Hilfs­be­reit­schaft der Nachbarn. „Doch, so eine Tritt­leiter, einer ist sogar rein gegangen, da unten in das erste Fenster, wo die Fahne ist, das haben die einge­schlagen und in dem Moment kamen die Flammen ‚raus.”

Ein anderer Nachbar ist erst vor drei Jahren hier her gezogen, aus Ostdeutsch­land. „Bislang haben wir die Ruhe hier geschätzt”, sagt er, „aber das ist jetzt wohl erst mal vorbei.” „Die türki­schen Kinder von gegen­über waren sehr nett”, sagt seine Frau, „auch zu dem Jungen.” Der Sohn ist geistig behin­dert, jetzt weiß die Mutter nicht, ob sie ihn in Zukunft noch allein auf die Straße lassen soll, „wegen der Nazis”. Den Zusam­men­hang, daß Nazis sich von dem Asylbe­schluss haben ermutigen lassen, sieht der Vater nicht : „Das waren doch keine Asylanten, die waren hier seit Jahren gut integriert und anständig..” Wie er die Demons­tra­tionen, die an diesem Samstag ja erst begonnen haben, findet ? „Find ich gut, nur daß jetzt schon wieder Vermummte und Links­ra­di­kale auftau­chen.”

Schon am Samstag, bevor es zu den großen Protesten kommt, beherrscht dieser Vater jene Diffe­ren­zie­rungen, die auch in den nächsten Tagen. das offizi­elle Bild dieser Stadt prägen werden : Linke sind es, die Krawalle machen. Stadt und Nachba­rinnen sammeln Spenden, aus dem Erlös soll die Familie Genc, wenn sie in Solingen bleiben möchte, ein neues Haus erwerben können. Es sind schließ­lich keine ‚Asylanten”, sondern „Bürger dieser Stadt”. Ein Diffe­ren­zie­rungs­ver­mögen, das die Täter offen­sicht­lich nicht besaßen.

 

Wupper Nachrichten vom 05.06.1993
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„Geöffnet bis Tumult­be­ginn”
Ausnah­me­tage in der Klingen­stadt : Riots nach Dienst­schluß

Unablässlg wird seit dem Mordan­schlag in Solingen demons­triert. Nur in den ersten Stunden bestimmten dabei Solinger Gruppen und Trauernde, was auf den Straßen passiert. Das von vielen Medien verbrei­tete Bild, es würden nur angereiste Rechts- und Links­ex­treme Krawall schlagen, ist aber falsch.

Als ich am Samstag mittags in Solingen ankomme, treffe ich sofort auf die erste Demons­tra­tion. Vor allem Solin­gerlnnen, Inlän­derlnnen und Auslän­de­rinnen, durch Telefon­an­rufe und das Radio alarmiert, hat es zu diesem Zeitpunkt auf die Straßen getrieben. Sie ziehen, zumeist schwei­gend, zum Tatort an der Unteren Werner­straße. Die großen „Schüs­seln” der Fernseh-Übertra­gungs­wagen fallen mir zuerst auf, dann erhasche ich einen ersten Blick auf das ausge­brannte Haus. Verkohlte Giebel­balken ragen in den Himmel, die Polizei verhin­dert mit einer Absper­rung den Zugang. „Nein du kannst jetzt nicht zu dem Haus gehen. Das macht die Kinder auch nicht wieder lebendig”, sagt eine deutsche Mutter zu ihrem Spröß­ling. Einzelne Solinger Familien bringen Blumen. Über Megaphon immer wieder die gleichen drama­ti­schen Klagen : Wie viele müssen noch sterben…

Einige tausende Menschen sammeln sich um 15 Uhr vor dem „lnter­treff” am Schlag­baum, viele Menschen aus Wuppertal und anderen umlie­genden Städten sind gekommen. Es gibt keine Reden, alles steht betroffen herum, dann erscheint auf der Kreuzung ein andere große Menge. Türki­sche Männer beten, weinen und rufen religiöse Formeln. Weil Innen­mi­nister Seiters am Haus sein soll, eilt ein Teil dorthin, die meisten brechen in Richtung Stadt auf. Die Religiösen, unter großen türki­schen Fahnen, laut ihre Parolen rufend und Fäuste schwin­gend, haben die Führungs­spitze übernommen. Wieder­holte Versuche linker Solinger Türkinnen und KurdInnen, mit ihren Trans­pa­renten die Führung­s­pitze zu erobern, schlagen fehl.

Es bildet sich die typische Choreo­gra­phie der nächsten Tage : Die Spitze der Demons­tra­tion bilden Kamera­leute und Fotografen, die mit dem Rücken zur Marsch­rich­tung beson­ders emotio­nale Szenen zu erhaschen suchen. Es folgen die „Dirigenten” des Zuges, die dafür sorgen, daß die ersten Reihen ein halbwegs geschlos­senes Bild abgeben. Dann der Pulk einer lautstarken und Fäuste schwin­genden Führungs­gruppe. Dahinter Einzel­gänger und linke Blocks, daneben Schau­lus­tige und Unschlüs­sige. Und überall dazwi­schen Jugend­liche aus Solingen und Umgebung.

An der Polizei­wache hält der Zug, bittere Vorwürfe werden gegen die Polizei erhoben, die Menge skandiert „Nazis raus”. Unver­mit­telt biegt die Spitze zum Mühlen­platz ein, der Hauptzug mit linken Deutschen und Nicht-Deutschen zieht weiter über die Haupt­straße. Auf dem Platz halten unter­dessen die abgespal­tenen Türklnnen eine kleine Kundge­bung ab. Die Aufgabe der völki­schen Staats­an­ge­hö­rig­keits-Politik wird gefor­dert. An diesem insge­samt fried­li­chen Samstag finden auch die bis heute einzigen gezielten Sachbe­schä­di­gungen der „Autonomen” statt. Die Deutsche Bank und das Auslän­deramt werden am Morgen „entglast”.

Vielleicht hundert Menschen halten am frühen Abend die Kreuzung Schlag­baum besetzt, in den nächsten Tagen Zentrum immer neuer Ausein­an­der­set­zungen. Die Busse stauen sich, in diesen Tagen läuft der Verkehr in Solingen nur ausnahms­weise ‚normal’, Die Polizei hält sich auffal­lend zurück.

Während die Solinger linken und antiras­sis­ti­schen Gruppen sich zurück­ge­zogen haben, pilgern am Sonntag weitere Menschen zu dem Haus an der Unteren Werner­straße. Gegen 21.30 Uhr errichten etwa 600 Leute eine Blockade auf der Kreuzung „Schlag­baum”. Die Stimmung ist aggressiv, die Polizei versucht vergeb­lich, eine Person festzu­nehmen. Später wird ein Polizei­wagen angegriffen, weitem Türklnnen aus dem Ruhrge­biet reisen an. Um 22.30 Uhr halten 500 Leute die Blockade aufrecht, entzünden Autoreifen. Andere 500 ziehen durch die Innen­stadt, entzünden auf den Straßen weitere Feuer. Nach Mitter­nacht beginnen die „Entgla­sungen” und Plünde­rungen. Die Polizei ist haupt­säch­lich mit ihrer eigenen Siche­rung beschäf­tigt. Immer wieder treffen neue Autokorsos ein. Bilanz der Krawall-Nacht : 50 geplün­derte oder „entglaste” Geschähe, 1 Million DM Sachschaden, 17 Festnahmen. Die Plünde­rungen und Zerstö­rungen erfolgen noch teilweise gezielt, richten sich gegen Banken, Kaufhäuser und öffent­liche Gebäude. Italie­ni­sche Eisdielen und Wohnhäuser werden weitge­hend verschont, aber auch das wird sich in den nächsten Tagen teilweise ändern.

Bereits am nächsten Mittag sind die Scherben aufge­fegt, die Fenster verklebt. Auf dem Mühlen­platz haben Solinger Künstler eine Bühne aufge­baut, Erst spät und unter Auflagen wurde das Benefiz-Konzert erlaubt. Es soll eine völlig unpoli­ti­sche Veran­stal­tung se!n. Die Familie Genc hat zugestimmt, betonen die Organi­sa­torlnnen. Für ein paar Stunden lauschen brave Bürger­kinder heimi­schen Klängen. Als es abends vor dem Haus an der Werner­straße zu Ausein­an­der­set­zungen zwischen Rechten und Linken kommt, wird Leuten, die die Menge darüber infor­mieren wollen, der Zutritt zur Bühne versagt. In den Medien heißt es später, „Autonome” hätten das Konzert gestört.

Während auf dem Mühlen­platz christ­liche Lieder erklingen, wird an mehreren Stellen in der Stadt demons­triert. Geführt von Trans­pa­renten linker türki­scher Gruppen ziehen die einen mit „Hoch die inter­na­tio­nale Solidarität”-Rufen durch die Stadt. Andere, viele junge Männer darunter, denen sich aber gleich­wohl auch andere Natio­na­li­täten und Deutsche angeschlossen haben, skandieren immer wieder „Türkiye Türkiye”, „Nazis raus” und schwingen dabei die Natio­nal­fahnen. Eine Führungs­gruppe ballt immer wieder die Fäuste zum Gruß der türki­schen Rechts­ex­tremen.

Ein türki­scher Mann aus Solingen : „Die betreiben da eine regel­rechte Hetzkam­pagne gegen Deutsche”. Viele der Mitlau­fenden verstehen nicht, was gerufen wird, oder sie können es nicht zuordnen. Kids aus der näheren Umgebung, Frauen mit Kinder­wagen, viele, auch ältere, Einzel­gänger haben sich diesem Zug angeschlossen, weil es hier ungleich emotio­naler zugeht, als bei der gleich­zei­tigen diszi­pli­nierten Demo unter Anfüh­rung der Linken.

Bei einem Zwischen­stop am Busbahnhof skandiert ein Mann mit Megaphon kurze Sätze auf türkisch, die Menge spielt den Chor. Dann taucht am Rande ein auffal­lend gut geklei­deter junger Mann auf einem Schalt­kasten auf, ohne Megaphon, aber von riesigen türki­schen Fahnen umgeben. Er redet laut, eindring­lich und in tadel­losem Deutsch : „Es sind zu viele gestorben. Ab jetzt wird kein Türke mehr sterben.” Er erntet großen Beifall. Der bishe­rige Anführer muß ihm sein Megapon überlassen. Ohne Unter­lass schleu­dert der Anzug­mann seine kurzen Sätze in die Menge. Mal wendet er sich an die „Solinger Bürge­rinnen”: „Ihr seid keine Verbre­cher, aber es sind zu viele gestorben”. Dann versteigt er sich in Gewalt­phrasen : „Städte werden brennen”. Er erntet Pfiffe, der frühere Anführer entwindet ihm das Megaphon, distan­ziert sich Der gut geklei­dete Agitator erhält die Gelegen­heit, sich zu entschul­digen, peitscht dann aber weiter auf die Menge ein.

Es geht weiter zur Polzei­wache, Zögernd, begleitet von immer wieder aufkom­menden Uneinig­keiten über die Demons­tra­ti­ons­taktik, nähert sich der Zug dem von Polizisten geschützten Betonbau. Der Gutge­klei­dete : „Wir werden die Polizisten nicht angreifen, aber fordern, daß endlich etwas geschieht”. Vor dem Gebäude angekommen heißt es dann : „Mein Herz hat geweint als ich von den Opfern hörte, aber es hat gelacht, als ich von davon hörte, daß die jungen Türken hier gestern Scheiben einge­schlagen haben.” Eine Spontan-Rednerin fordert die Freilas­sung der Verhaf­teten, andere fordern Verant­wort­liche, um mit ihnen zu debat­tieren. Unter­dessen hat eine linke Demons­tra­tion das Haus in der Werner­straße erreicht. An der ausge­brannten Fassade hängt eine türki­sche Natio­nal­flagge und ein Trans­pa­rent der linken Gruppe Dev Sol. Zwischen den verkohlten Resten eine Unmenge von Blumen. Kinder haben ihre Teddys hier her gebracht. Hochzeits­fotos, gar ein angek­okeltes Album der Familie Genc werden herum­ge­reicht. Ein Freund der Familie sammelt die persön­li­chen Gegen­stände unter Beifall wieder ein. Kinder haben ihre Teddys hier her gebracht. Hochzeits­fotos, gar ein angek­okeltes Album der Familie Genc werden herum­ge­reicht. Ein Freund der Familie sammelt die persön­li­chen Gegen­stände unter Beifall wieder ein.

Wenige Minuten später wird die von den Rechten angeführte Demo den Ort errei­chen, es wird zu einer Ausein­an­der­set­zung zwischen rechten und linken Gruppen kommen. Vor laufenden Fernseh­ka­meras wird der gutge­klei­dete Agitator Rache für die Toten fordern, zum Entsetzen für Zuschauer und Politiker. Sind die Solinger Ausschrei­tungen, die auch in der Nacht zum Dienstag wieder viele Solinger Fenster­scheiben in Mitlei­den­schaft gezogen haben, das ausschließ­liche Werk rechts­ex­tremer „Grauer Wölfe”, herum­rei­sender türki­scher Links­ra­di­kaler und deutscher Autonomer, wie die Medien immer wieder behaupten ? Offen­sicht­lich nicht, die Suche nach den „Rädels­füh­rern” verstellt wieder einmal den Blick auf die komple­xere Realität. Zwar gibt es geschlossen anrei­sende natio­na­lis­ti­sche und religiöse Gruppen, die dann auch zufällig Anwesende in ihren Bann ziehen. Ohne Zweifel gibt es auch zugereiste Agita­toren der „Graue Wölfe” genannten türki­schen Rechts­gruppen. Die Masse der Leute aber hier ist politisch kaum vorbe­lastet, für viele sind es die ersten Demons­tra­tionen in ihrem Leben. Es sind vor allem jüngere türki­sche Männer und Jugend­liche, die immer wieder von nah und fern anreisen, manche erst gegen Abend nach Dienst­schluß, um zu dem Tatort zu pilgern und dann irgendwo in der Stadt nach einem Ausdruck für ihre Wut suchen, wenn sie nicht auf den umlie­genden Autobahnen den nächt­li­chen Verkehr stoppen. Einwan­de­rer­kids ohne tradi­tio­nelle Bindungen haben in Solingen einen Raum entdeckt, wo man die Parolen der Rapsongs mal direkt ausleben kann : „Don’t believe the Hype”. Manche kommen auch mit dem Vorsatz, zu plündern.

Kreuz­berger Nächte in der Klingen­stadt.

Am wenigsten zu der Atmosphäre des Aufruhrs tragen organi­sierte linke Gruppen bei. Linke Demons­trantlnnen reisen geschlossen und diszi­pli­niert an, um ebenso wieder zu verschwinden. Die linke Solinger Szene ist seit Tagen um den Schlaf gebracht. Aber nicht, weil sie auf den Straßen randa­lieren würde, sondern weil sie in irgend­wel­chen Räumen hockt, Infor­ma­tionen sammelt, Inter­views gibt und die großen Demons­tra­tionen organi­siert. Der Sünden­bock „vermummte Autonome” ist auf den Solinger Straßen dieser Tage nicht präsent. Ahnli­ches gilt für die türki­schen und islami­schen Vereine, die immer wieder mitein­ander und mit der Stadt konfe­rieren und beraten, was zu tun ist. Die Solinger Straßen sind nicht mehr in der Gewalt der Solinger. Natür­lich erzeugt das Ängste, aber viele tragen es mit Gelas­sen­heit. „Ich habe ja Verständnis für die Leute, aber diese Krawalle sind doch Unsinn”, solche und ähnliche Sätze hört man oft. „Helmut Kohl ist ein Nazi-Kanzler”, ruft ein betrun­kener Rentner in eine Gruppe vor Polizei­autos flüch­tender Kids. „Ihr dürft nicht rennen », rät ihnen ein türki­scher Zaungast. „Bruder, schieb Wache, ob die Bullen absitzen”, fordert einer der Kids von mir und verschwindet hinter der Ecke. Ein Fernseh­team rast heran, aber schon gibt es keine Bilder mehr zu schießen. „Und hier soll also der Bär los sein?” schreit ein Videot wütend. Die Glaser machen das Geschäft ihres Lebens und freuen sich schon auf den nächsten Urlaub. Ein Kiosk­be­treiber, bei dem einge­bro­chen wurde, verteilt an die Kids Coladosen. Später werden sie vielleicht festge­nommen, nicht an den Brenn­punkten in der Solinger City, aber irgendwo an der Peripherie. Am Montag­abend waren es 16 Jugend­liche aus dem bergi­schen Land, die es in Ohligs erwischte. Sie waren zumeist aus Neugier in der Riots-Stadt, die Nacht verbrachten sie in der Elber­felder Haupt­wache.

Die zugena­gelten Schau­fens­ter­scheiben in der Innen­stadt werben mit manchmal humor­vollen Graffitis : „Geöffnet von 15 Uhr bis Tumult­be­ginn.”